如果说杨弦1975年的《现代民谣创作演唱会》是民歌浪潮的先导的话，1976年12月3日发生在淡江文理学院的可乐瓶事件，则几乎是吹响了民歌运动的号角。

这次事件的主角，正是李双泽。

这天，原本是一场以西洋民谣为主的演唱会，作为淡江校友的27岁小伙子李双泽第二个出场，他其实是代替前一天打架挂彩的好友胡德夫来的。

上场时他除了带了吉他，还带了一个可口可乐瓶子，他上台先是对全场观众说，从国外回到自己的土地上，喝的还是可口可乐。


接着问第一位演唱者，你一个中国人唱洋歌是什么滋味？这问题还抛给了当天的主持人陶晓清。

陶晓清答：我今天是来主持节目的，没想到还要来考试呢。并不是我们不唱自己的歌，只是，请问中国的现代民歌在什么地方？

李双泽引用的作家黄春明在《乡土组曲》中的话：在我们还没有能力写出自己的歌之前，应该一直唱前人的歌，唱到我们能写出自己的歌来为止。

主持人陶晓清说，那就请您给我们唱几首吧。于是他唱了三四首闽南语的台湾民谣，包括《补破网》《雨夜花》《恒春之歌》，以及《国父纪念歌》。最后他对台下观众说，你们想听洋歌，洋歌也有好的，于是又演唱了鲍勃·迪伦的《答案在风中飘》（《Blowing in the wind》）。


后来《淡江周刊》报道了这件事，并经过发酵，演变成了可乐瓶事件，说是李双泽现场砸了可乐瓶，并呼吁“唱自己的歌”。

后来又因为第二年李双泽的英年早逝，让这次“砸场”事件有了神话色彩，并且越传越神。

当时在场的陶晓清女士一直试图还原真相，她曾在《四十年》这部纪念民歌40周年的纪录片中纠正这一点，告诉大家他没有砸可乐瓶，而且走的时候还把可乐瓶带了下去。

然而在一个需要英雄的时代，李双泽的那句“唱自己的歌”还是变成了一声号角，也变成了这场民歌风潮非常重要的slogan。

李双泽在1977年9月10日因为在淡水河边救一个法国女孩儿溺水身亡，年仅28岁。好在自可乐瓶事件之后，他在去世前的那个夏天奋力创作，留下了9首已谱曲的音乐作品。

他去世后，好友胡德夫和杨祖珺在他住处的抽屉里发现了这些作品。并在他葬礼的前一天，到台大对面的稻草人西餐厅，连夜录成了一卷卡带，让这些歌有了较早的录音版本，它们包括《老鼓手》《美丽岛》《少年中国》《愚公移山》等。


胡德夫和杨祖珺都是从学生时代就开始在西餐厅演唱歌，打零工赚钱，但当时唱的主要是西洋歌。

受李双泽影响，他们才开始意识到自己成长的这片土地上的歌原来这么有价值，才开始唱自己的歌，并从各自成长的土地里汲取养分，通过音乐寻找文化上的根，追问我是谁。

当时胡德夫为了给爸爸看病而去哥伦比亚咖啡馆唱歌，当然主要是西洋歌。李双泽是台下的观众，他对胡德夫说，听说你是卑南族，能不能唱些卑南族的歌给我们听。

唱惯了西洋歌的胡德夫都愣住了，通过搜寻记忆，才想起一首儿时父亲唱过的歌，《美丽的稻穗》。

也正是这首歌，启发了胡德夫去唱自己土地的歌，也才有了我们后来所知道的Kimbo胡德夫。这首歌的词曲创作者是陆森宝。

胡德夫和杨祖珺还并通过慈善义演的歌唱方式，去参与关心社会的运动。

比如杨祖珺去工厂、学校、渔村，甚至慈幼院唱歌，胡德夫用歌声替原住民维护权益，从而让音乐变成一种改变社会的声音，与普罗大众的生活更紧密地联系在了一起。